某高校教師郎某某使用低俗不雅方式授課問(wèn)題。2020年9月，郎某某使用低俗不雅的圖文在校講授日語(yǔ)課程，影響惡劣。

中南大學(xué)教師陳某性騷擾女學(xué)生等問(wèn)題。2013—2017年間，陳某先后出現(xiàn)性騷擾女學(xué)生、向?qū)W生索要并收受禮品、在課堂講授與教學(xué)無(wú)關(guān)的內(nèi)容等行為。

案例分析

處分結(jié)果

上述師德違規(guī)問(wèn)題的涉事教師和從教人員，都受到嚴(yán)肅處理。這反映出在黨中央高度重視和對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作重要部署下，各地各校深入落實(shí)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，對(duì)師德違規(guī)問(wèn)題“零容忍”的堅(jiān)決態(tài)度。同時(shí)，也反映出當(dāng)前仍有極個(gè)別教師在思想上、行為上缺乏對(duì)紀(jì)律和準(zhǔn)則的敬畏，頂風(fēng)違紀(jì)，受到嚴(yán)肅處理，教訓(xùn)極為深刻。廣大教師要引以為戒，牢固樹(shù)立底線意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)遵守教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才的初心，不斷涵養(yǎng)高尚師德，以德施教、以德育德，做黨和人民滿意的“四有”好老師。

反思與領(lǐng)悟

上述兩位教師，一位使用低俗不雅方式授課，一位先后出現(xiàn)性騷擾女學(xué)生、向?qū)W生索要并收受禮品、在課堂講授與教學(xué)無(wú)關(guān)的內(nèi)容等行為，其行為觸碰到了師德底線，這兩位教師和我們心目中的教師形象大相徑庭。

第一，大學(xué)是傳播先進(jìn)文化的教育高地，是堅(jiān)定師生文化自信的前沿陣地。大學(xué)是立德樹(shù)人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干，放飛夢(mèng)想的地方。廣大教師要努力成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者、引領(lǐng)者和示范者，要堅(jiān)持主旋律，弘揚(yáng)真善美、傳遞正能量，做到以文育人、以文化人，引導(dǎo)學(xué)生形成向上、向善的精神力量。

第二，教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。散布淫穢內(nèi)容、封建迷信、宗教極端思想，直接損害學(xué)生身心健康，嚴(yán)重?fù)p害著德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。

第三，教師要用好課堂、講壇、講座、媒體、校園文化等載體，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生的心田，轉(zhuǎn)化日常行為，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教書育人全過(guò)程，內(nèi)化為大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

延伸閱讀

譜就師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)代詩(shī)篇

人民教育家于漪

學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“意見(jiàn)”），作為一名在基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線上奮斗了近70年的老教師，我感到很振奮，因?yàn)椤兑庖?jiàn)》給師德師風(fēng)建設(shè)指明了方向。方向明晰，心里就更加亮堂，腳下的路走得就更加堅(jiān)實(shí)。

人是要有靈魂的，做一名中國(guó)的教師，便要有一顆當(dāng)代中國(guó)的教師魂?！兑庖?jiàn)》旗幟鮮明地提出，“堅(jiān)持思想鑄魂，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝教師頭腦”“堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，引導(dǎo)教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，充分發(fā)揮教師黨支部和黨員教師作用”，這為當(dāng)前的師德師風(fēng)建設(shè)工作牢牢確立了“定盤星”和“教師魂”。我總認(rèn)為，教育頂頂重要的，是首先必須搞清楚“培養(yǎng)怎樣的人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。心中有了這樣的“定盤星”，有了這樣的“教師魂”，作為一名當(dāng)代中國(guó)的教師，在教書育人大業(yè)中，就會(huì)自覺(jué)地恢弘自己的胸襟，樹(shù)立理想信念，培育道德情操，夯筑扎實(shí)學(xué)識(shí)，奉獻(xiàn)仁愛(ài)之心，讓生命與使命結(jié)伴同行，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和國(guó)家的囑托，不負(fù)每一個(gè)青春的生命和億萬(wàn)家庭的幸福，就會(huì)傾情盡力，孜孜矻矻，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而培育英才。

《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币馑际?，作為人師，就要德才兼?zhèn)?，智慧如泉水一般噴涌而出，思想行為堪為學(xué)生的榜樣?！兑庖?jiàn)》將“突出課堂育德，在教育教學(xué)中提升師德素養(yǎng)”作為師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師充分發(fā)揮課堂主渠道作用，守好講臺(tái)主陣地，在教育教學(xué)全過(guò)程中貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，不僅體現(xiàn)了對(duì)教育規(guī)律的深刻理解和認(rèn)識(shí)，而且抓住了師德師風(fēng)建設(shè)的牛鼻子。我從幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中深刻體會(huì)到，教師生涯中最大的事就是一個(gè)心眼為學(xué)生，這不只是說(shuō)說(shuō)，而是要身體力行，傾注心血地把課上好，把所教學(xué)科的育人功能在課堂上充分彰顯出來(lái)，讓學(xué)生的德性與智性得到最大程度的啟迪、潤(rùn)澤和提升，深刻領(lǐng)悟到報(bào)效國(guó)家和民族、愛(ài)己愛(ài)人的道理。這就是真善，就是仁愛(ài)，就是大愛(ài)，是教師最根本同時(shí)也是最重要的師德。我們有理由相信，《意見(jiàn)》的相關(guān)條款，必能引導(dǎo)教師堅(jiān)守教育的神圣，執(zhí)著追求業(yè)務(wù)水平的提升，不斷追求課堂教學(xué)的高境界，在教育教學(xué)中創(chuàng)造育人的業(yè)績(jī)。

尤其讓我這名老教師感到振奮的是，《意見(jiàn)》在“將師德師風(fēng)建設(shè)要求貫穿教師管理全過(guò)程”、強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)、完善監(jiān)督體系的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“突出典型樹(shù)德，持續(xù)開(kāi)展優(yōu)秀教師選樹(shù)宣傳”的正向引導(dǎo)，這一方面守住了師德師風(fēng)建設(shè)的底線，一方面著力于樹(shù)典型，鼓干勁，揚(yáng)正氣，弘揚(yáng)正能量。我始終認(rèn)為，我們教師隊(duì)伍的整體思想道德水平處在社會(huì)道德建設(shè)的前列。全國(guó)1600多萬(wàn)教師，一直默默耕耘在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成人的第一線，播撒青春、艱苦備嘗、無(wú)怨無(wú)悔。在高速發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，在高標(biāo)準(zhǔn)教育要求面前，他們經(jīng)常背負(fù)著不能承受之重，甚至難免還要承受莫名的誤解、指責(zé)、怪罪。但絕大多數(shù)教師并未把責(zé)任推向客觀，而是認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力改進(jìn)，力爭(zhēng)與學(xué)生共同成長(zhǎng)，志在教育實(shí)踐中不斷修煉，成為高素質(zhì)、專業(yè)化的教師。勿庸諱言，在龐大的教師隊(duì)伍中有為數(shù)極少的違背師德的人和事，的確令人不齒，但可貴的是，整個(gè)教師群體對(duì)這類“害群之馬”的所作所為不僅不認(rèn)同，而且深惡痛絕并自覺(jué)地引此以為儆戒。因此，我堅(jiān)定地認(rèn)為，在社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值取向多元的當(dāng)今社會(huì)，選擇教師職業(yè)，選擇向青少年學(xué)生傳承人類精神文明作為自身的追求，本身就是一種志氣，一種境界，更何況還有那么多“師德楷?！薄白蠲澜處煛钡饶７度宋铮麄兩砩暇`放的師性光輝，無(wú)不引領(lǐng)著教師隊(duì)伍不斷追求師德的高境界。這些模范典型人物的感人事跡，是新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的寶貴資源，具有不可取代的教育力量和示范作用。

著力提振師道尊嚴(yán)，營(yíng)造全社會(huì)尊師重教氛圍，是《意見(jiàn)》的一個(gè)很大亮點(diǎn)，無(wú)論從教育內(nèi)部，還是就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，都具有重大意義，也非常具有時(shí)代迫切性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們總是有意無(wú)意地在刻意回避著“師道尊嚴(yán)”，仿佛這是封建意識(shí)的余孽，一提“師道尊嚴(yán)”，便會(huì)與“學(xué)生第一”的觀念相對(duì)立起來(lái)。其實(shí)并不然。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，師道是和天地、國(guó)家、父母一起，被人們所敬仰、所尊崇的，因?yàn)檫@一職業(yè)，關(guān)乎文明的延續(xù)，關(guān)乎民族的發(fā)展。如此看來(lái)，“師道”怎么能夠沒(méi)有“尊嚴(yán)”呢！事實(shí)上，歷史實(shí)踐一再證明，什么時(shí)候“師道”有了“尊嚴(yán)”，什么時(shí)候社會(huì)就會(huì)昌明；相反，一旦“師道尊嚴(yán)”掃地，社會(huì)就一定是出了問(wèn)題，元朝就是典型的例子。因此，《意見(jiàn)》第五條“著力營(yíng)造全社會(huì)尊師重教氛圍”的四個(gè)條款，不僅是師德師風(fēng)建設(shè)方面的得力舉措，而且是我們的“文化自信”在營(yíng)造健康、積極、向上的社會(huì)風(fēng)氣、校園風(fēng)氣上的具體表現(xiàn)。

我雖然已是年過(guò)九十的耄耋老教師了，但是看到《意見(jiàn)》，就仿佛讀到了一首優(yōu)美的詩(shī)篇一樣十分激動(dòng)。我堅(jiān)定地相信，《意見(jiàn)》的出臺(tái)，對(duì)于加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師職業(yè)道德水平，促進(jìn)教育質(zhì)量的整體發(fā)展，必定發(fā)揮重大作用！

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